​唐太宗大白天见鬼，起因是泾河龙王犯了天条

高昌王对玄奘礼遇有加，是在国内无法想象的。玄奘在高昌讲经时，文泰都亲执香炉迎引登座，并且低跪为磴，请玄奘法师踏着上去，天天如此。讲满一个月后，他替玄奘法师剃度了四个沙弥，以便路上服侍。并制衣服三十套，还特制面衣、棉衣及靴袜等数套。另送黄金一百两，银钱三万，绫和绢等五百匹，以充往返二十年的费用。此外还有马三十匹，脚夫二十五人，并遣殿中侍御史欢信，护送至出名的统叶护可汗处。又写了二十四封信，给经过的屈支等二十四国，托他们代为照料。各附大绫一匹为信。此外还以绫绢五百匹、果味两车，献给统叶护可汗。信中说：“法师是我的弟弟，要到婆罗门国去求法，希望可汗爱护法师如爱护我一般，同时更请敕以西各国给邬落马递送出境。”出发时，国王又率诸僧、大臣及全城的人民出城相送，抱持大哭。最后叫王妃等先回去，自己和僧人们乘马远送数十里，才珍重而别。

慧立是唐朝僧人，与玄奘大约同时或相去不远，这是最早的专传，古代有回，鹘文译本，现存写本残卷，1930年出土于新疆。近现代以来，先后有法语、英语和日语译本等行世。看到这里，我们才恍然大悟，原来吴承恩巧妙地把高昌国王的事迹移植到了唐太宗的身上。当然贞观十九年玄奘取经十七年后回到大唐时，唐太宗的态度却来了个一百八十度大转弯，他先是备文派人到于阗召他回来，并叫懂得梵语和经义的僧人同来，另给于阗王一信，托为照料，还派官员在路上迎候，由左仆射梁国公房玄龄等迎接到京城长安。这显然是因为唐僧的取经影响太大了，这位皇帝老儿要摘桃子了。正可谓此一时彼一时。这时太宗要用兵辽东，正在洛阳，玄奘赶到洛阳，太宗亲自出迎，赐坐畅谈，殷勤慰劳。并按照玄奘的意愿，安排他到长安弘福寺译经。