闪耀吧！中华宝藏丨二里头有位琢玉成礼的“少年”

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闪耀吧！中华宝藏丨二里头有位琢玉成礼的“少年”

编者按：叩响时光之门，聆听文明呼吸。在这里，文物不再是博物馆里静默的标本，每一件都在诉说历史从未沉睡。我们不仅展示文物的物质之美，更追寻其背后那些让中华文明历经沧桑而始终璀璨的韧性、智慧与包容。快跟上我们的镜头，穿越千年迷雾，共赴一场跨越时空的文明对话。

大河网讯 白日嗅花香，夜游博物馆。4月1日，第42届中国洛阳牡丹文化节开幕，当洛阳的牡丹在春风中舒展花瓣，二里头夏都遗址博物馆的七孔玉刀也穿越3800年的时光，与神都洛阳共赴一场古今并蒂的约会。

墨绿玉身，圆孔等距，作为二里头遗址目前出土的最大的一件玉器，它的故事或许要从身上的“七个孔”说起。

玉刀的原始形制来源于新石器时代的石刀。在安徽省潜山薛家岗和南京北阴阳营两处新石器晚期遗址中，出土了不少多孔石刀，这些钻孔的孔数均为奇数。有趣的是，这种情况与二里头遗址所出夏朝七孔玉刀的孔数相似。

由于多孔刀大都发现于墓葬中，有专家推测，孔的多寡可能与墓主的身份高低有关。

光滑圆润，打磨规整，当时的双面钻孔穿绳技术高超绝伦，而这种“奇数情结”背后，或许隐藏着古人对天地、阴阳的神秘认知。

新石器时代晚期，随着王权的加强，玉质兵器开始增多，玉刀慢慢脱离了使用功能，而向礼仪玉的方向发展。考古学家夏鼐认为，这种多孔玉刀“当属武器类，但不会是实用的武器”，指出玉刀已经脱离了作为战争用器的实用价值。

在中国玉文化闪耀的8000年间，夏商周时期，我国的玉文化进入了“少年时代”，直至唐宋时期，玉器才开始变得更加普及、更加平民化。纹路精美、形制最大、保存完整，七孔玉刀是“玉器成人礼”的关键见证，也是二里头夏都遗址博物馆当之无愧的十大核心文物之一。

洛阳，地处中原腹地，二里头遗址位于黄河中游洛阳盆地东部, 背依邙山, 南望嵩岳。作为夏代的核心区域，七孔玉刀和与之同时发现的铜爵、玉钺、玉立刀、柄形玉器等文物，丰富了二里头文化的内涵，为进一步探索夏文化提供了可靠的实物例证。

牡丹绽放的瞬间，是洛阳城“天香夜染衣”的浪漫；玉刀静默的纹路，是夏王朝“琢玉成礼”的庄严。当我们谈论七孔玉刀时，我们谈论的不仅是历史，更是文化与智慧的延续，黄河奔腾不息，这位“少年”闪耀如初。（范弘烨 杨鑫阳）

编辑：王晓颖审核 ：范昭

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