《只有红楼梦》文旅演艺不只是旅游附属品

在《红楼梦第三十三回》《四水归堂》《张迎春》等剧目中，故事都以一个与观众同时代的角色开场，以他的叙述视角回忆或穿越回过去的年代或《红楼梦》书中的某个场景。演出《有还无》串联起当下读者与曹雪芹、“太虚幻境”中十二金钗故事的三重时空对话，演出中，扮演曹雪芹的演员会反复向现场观众提问：“这世上有荣国府、宁国府吗？有还是没有？这世上有一个地方叫大观园吗？有还是没有？”

在演出《真亦假》中，创作者试图将《红楼梦》中的真与假，进一步嵌入剧场艺术制造的真实与幻觉之中。演出开始前，观众会被引导从剧场后台进入，穿过道具间、服装间，在候场区见证演员上场前的紧张气氛。然后观众会走上舞台，饰演《红楼梦》角色的演员会走进观众席，这些演员以生活在当下的“真实人物”的状态呈现，既与舞台上饰演《红楼梦》人物的演员互动，也与在舞台上看戏的观众交流。最后观众再走向观众席，坐定后欣赏《红楼梦》的主线故事。这种时空的错位，会让观众本能地产生“我在哪儿”的觉知，不断打破观众的观演预期。

戏剧的能量：借鉴小剧场的灵活多元

文旅演艺作为一种演艺消费场景，与戏剧艺术存在着独特关联。近年来，观众对沉浸式体验、互动感的需求日益提升，而小剧场戏剧本身既具备不依赖固定剧场空间的灵活属性，其多元的观演形式也能更好地适配不同场景。正是凭借这些特点，小剧场戏剧被文旅演艺吸纳借鉴，成为推动其创新的重要力量。

《只有河南》和《只有红楼梦》几乎涵盖了近年来各个沉浸式、环境式小剧场演出中使用的观看方式、叙事视角与技巧。例如《读者》《真亦假》中采用行进式观剧方式；《四合院》《我就不喜欢红楼梦》《红楼梦第三十三回》中，观众坐在旋转座椅上，实现对360°演出区域的观看；《床剧场》中，观众躺在各种不同型号、造型的床上，通过斜置的巨型双面镜，在反射与透视间感受梦境与现实。